معما؟

۱-تنها صدایی که شیطان را به فرار و دلهره وادار میکند ٬چه صدایی  است؟

۲-نمازی که باعث صحت بدن و کفاره ی گناهان روز و برطرف کننده وحشت قبر است چه نام دارد؟

ادامه نوشته

احكام نماز وتر

نماز وتر:

نماز وتر واجب است.اگر به فراموشي يا قصدا" ترك شود قضاء آن واجب است.

-نماز وتر سه ركعت است با يك سلام.

-بعد از خواندن سنت عشاء خوانده مي شود.

-اگر عذر شرعي نباشد نشسته خواندن و يا بر بالاي مركب خواندن  آن جواز ندارد.

-در هر ركعت فاتحه و سوره اي را بخواند و در سورهء سوم بعد از سوره ، الله اكبر گفته و دستها را مثل  افتتاح نماز بالا برد و دستها را مجددا" زير ناف بسته و دعاي قنوت( دعاء و ثناء بر خداوند متعال) را بخواند.

-هم امام (در ماه رمضان كه با جماعت خوانده مي شود )و هم مقتدي و هم منفرد آهسته قنوت را بخوانند.

-به جاي قنوت مي توان ربنا آتنا في الدنيا حسنه و... را بخواند اگر برآن قدرت ندارد،يا بگويد :اللهم اغفرلي (سه بار ) يا بگويد :يارب (سه بار)

-اگر خواندن قنوت را از ياد برد و در ركوع بياد آورد آنرا در حالت ركوع نخواند.و به سوي قيام هم بر نگردد بلكه بعد از سلام سجده سهو نمايد(چون واجب را ترك نموده است).

-در نماز جماعت(ماه رمضان) اگر امام قبل از اتمام خواندن قنوت توسط مقتدي به ركوع رفت اگر مقتدي بداند كه ميتواند قنوت را تمام و با امام در ركوع  مشاركت كند پس قنوت را كامل بخواند سپس به ركوع برود.

-اگر امام قنوت را ترك نمود مقتدي قنوت را بخواند و سپس به ركوع برود، اگر بداند كه ميتواند با امام در ركوع مشاركت كند وگرنه قنوت را ترك و با امام به ركوع برود .

-قنوت در غير نماز وتر نخواند مگر در شدائد و سختيها (نوازل)

-خوندن قنوت نوازل براي امام سنت است ، بعد از بالا نمودن سر از ركوع، نه براي منفرد ( كسي كه تنها نماز مي خواند).

-اگر مسبوق (كسي كه در ركعت اول يا ... به امام نرسيده )و در ركعت سوم و در ركوع به امام برسد پس او در يابنده قنوت است ، بنابر اين آنگاه كه براي تمام كردن نماز بعد از سلام امام برخاست ، ديگر قنوت را نخواند.

-در ماه مبارك رمضان بهتر است نماز وتر با جماعت اداء شود.

-جماعت وتر در غير ماه مبارك رمضان مكروه است.

                                                                اي بار خدايا هدايت كن ما را  به فضل خويش.

ادامه نوشته

طریقه خواندن نماز شکر

 

 

کی دیگر از نمازهای مستحبی نماز شكر است، و چون نمازی است كه در وقت حاصل شدن نعمت و یا دفع بلا و مرض خوانده شود.

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: چون خداوند به تو نعمتی دهد یا از تو نعمتی را دفع نماید، دو ركعت نماز بخوان و در ركوع و سجود اول (بعد از ذكر می گویی:

 

«الحمدلله شكرا شكرا شكرا وحمدا»

 

و در ركوع و سجود دوم می گویی:

«الحمدلله الذی استجاب دعائی واعطانی مسئلتی ». بعد دعای علی بن الحسین را از صحیفه بخوان.

ادامه نوشته

چگونه نماز آيات بخوانيم؟

چگونه نماز آيات بخوانيم؟

نماز آيات دو ركعت است و هر ركعت پنج ركوع دارد و دستور آن اين است كه انسان بعد از نيّت، تكبير بگويد و يك حمد و يك سوره تمام بخواند و به ركوع رود و سر از ركوع بردارد، دوباره يك حمد و يك سوره بخواند، باز به ركوع رود تا پنج مرتبه و بعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نمايد و برخيزد و ركعت دوّم نماز را هم مثل ركعت اوّل به جا آورد و تشهّد بخواند و سلام دهد.

در نماز آيات، انسان مى‏تواند بعد از نيّت و تكبير و خواندن حمد، آيه‏هاى يك سوره را پنج قسمت كند و يك آيه يا بيشتر از آن را بخواند و به ركوع رود و سر بردارد و بدون اينكه حمد بخواند، قسمت دوّم از همان سوره را بخواند و به ركوع رود و همينطور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد، مثلاً به قصد سوره توحيد بگويد:

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ».

و به ركوع رود، بعد بايستد و بگويد:

«قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ».

و دوباره به ركوع رود و بعد از ركوع بايستد و بگويد:

«اللَّهُ الصَّمَدُ».

باز به ركوع رود و بايستد و بگويد:

«لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ».

و برود به ركوع و سر بردارد و بگويد:

«وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ».

و بعد از آن به ركوع پنجم رود و بعد از سر برداشتن، دو سجده كند.

چيزهايي که در نماز يوميه واجب و مستحب است، در نماز آيات هم واجب و مستحب مي‌باشد، ولي در نماز آيات مستحب است به جاي اذان و اقامه سه مرتبه به قصد اميد ثواب بگويند: "الصلاة ".

چيزهايى كه نماز آيات براى آنها واجب است، در هر شهرى اتفاق بيفتد فقط مردم همان شهر بايد نماز آيات بخوانند و بر مردم جاهاى ديگر واجب نيست.

هر يك از ركوع‌هاى نماز آيات ركن است كه اگر عمداً يا اشتباهاً كم يا زياد شود نماز باطل است.

به گزارش ايسنا به نقل از حوزه نيوز آخرين ماه گرفتگي (خسوف)کلي سال 1390 که تا چند سال آينده تکرار نمي‌شود امروز 19 آذر رخ مي‌دهد. آغاز ماه گرفتگي ساعت 16 و 16 دقيقه خواهد بود و در ساعت 18 به اوج خود خواهد رسيدو در ساعت 19 و 48 دقيقه پايان خواهد يافت.

ادامه نوشته

احکام نماز قضا

             

کسی که نماز واجب خود را در وقت آن نخوانده باید قضای آن را بجا آورد، اگرچه در تمام وقت نماز خواب مانده یا به واسطه سستی، نماز نخوانده باشد ولی نمازهای یومیه ای را که زن در حال حیض یا نفاس نخوانده قضا ندارد.

اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازی را که خوانده باطل بوده باید قضای آن را بخواند.

کسی که نماز قضا دارد باید در خواندن آن کوتاهی نکند ولی واجب نیست فورا آن را بجا آورد.

کسی که نماز قضا دارد می تواند نماز مستحبی  بخواند.

اگر انسان احتمال دهد که نماز قضایی دارد یا نمازهایی را که خوانده صحیح نبوده، مستحب است احتیاطاً قضای آن را بجا آورد.

قضای نمازهای یومیه لازم نیست به ترتیب خوانده شود. مثلاً کسی که یک روز نماز عصر و روز بعد نماز ظهر را نخوانده لازم نیست اول نماز عصر و بعداز آن نماز ظهر را قضا نماید.

اگر بخواهد قضای چند نماز غیر یومیه مانند نماز آیات را بخواند یا مثلا بخواهد قضای یک نماز یومیه و چند نماز غیر یومیه را بخواند لازم نیست آنها را به ترتیب بجا آورد.

اگر کسی نداند که نمازهایی که از او قضا شده کدام یک جلوتر بوده لازم نیست به طوری بخواند که ترتیب حاصل شود و هر یک را می تواند مقدم بداند.

اگر کسی که نمازهایی از او قضا شده، می داند کدام یک جلوتر قضا شده، احتیاط مستحب آن است که به ترتیب قضا کند و آنچه اول قضا شده اول بخواند و دومی را بعد و همین طور.

اگر برای میتی می خواهند نماز قضا بدهند، و می دانند آن میت ترتیب قضا شدن را می دانسته باز لازم نیست طوری قضا را بجا بیاورند که ترتیب حاصل شود.

اگر برای میتی که در مسأله پیش گفته شد بخواهند چند نفر را اجیر کنند که نماز بخوانند لازم نیست برای آنها وقت مرتب معین کنند که با هم شروع نکنند در عمل .

اگر بدانند که میت ترتیب قضا شدن را نمی دانسته یا ندانند که می دانسته ، لازم نیست به ترتیب برای او قضا بجا بیاورند.

در مسأله پیش اگر بخواهند چند نفر را برای به جا آوردن نماز میت اجیر کنند لازم نیست وقت معین کنند و می توانند همه با هم شروع به قضا کنند.

کسی  که چند نماز از او قضا شده و شماره آنها را نمی داند مثلا نمی داند چهار تا بوده یا پنج تا، چنانچه مقدار کمتر را بخواند کافی است و همچنین اگر شماره آنها را می دانسته و فراموش کرده، اگر مقدار کمتر را بخواند کفایت می کند.

کسی که نماز قضا از همین روز یا روزهای پیش دارد می تواند قبل از خواندن نمازی که قضا شده، نماز ادایی را بخواند و لازم نیست نماز قضا را جلو بیندازد.

کسی  که می داند یک نماز چهار رکعتی نخوانده و نمی داند نماز ظهر است یا عصر است یا عشا، اگر یک نماز چهار رکعتی بخواند به نیت قضای نمازی که نخوانده کافی است .

اگر از روزهای گذشته نمازهای قضا دارد و یک نماز یا بیشتر هم از همان روز از او قضا شده، اگرچه لازم نیست نمازهای قضا را پیش از نماز ادا بخواند حتی اگرچه وقت داشته باشد و ترتیب بین نمازهای قضا را هم بداند ولی احتیاط استحبابی آن است که نمازهای قضا مخصوصا نماز قضای همان روز را پیش از نماز ادا بخواند.

تا انسان زنده است اگر چه از خواندن نماز قضاهای خود عاجز باشد دیگری نمی تواند نمازهای او را قضا نماید.

نماز قضا را با جماعت می شود خواند، چه نماز امام جماعت ادا باشد یا قضا، و لازم نیست هر دو یک نماز را بخوانند مثلاً اگر نماز قضای صبح را با نماز ظهر یا عصر امام بخواند اشکال ندارد.

مستحب است بچه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به نماز خواندن و عبادت های دیگر عادت دهند بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.

ادامه نوشته

نماز غفيله و احکام آن

 

از جمله نمازهاي مستحب که بين نماز مغرب و عشا خوانده مي‏شود «نماز غفيله» است که

 

دو رکعت است و وقت اين نماز بنا بر احتياط بعد از نماز مغرب است تا هنگامي که سرخي

 

خورشيد از سمت مغرب به کلي ناپديد شود. بنابراين وقت نماز غفيله بنا بر احتياط تا يک

 

ساعت و نيم بعد از مغرب است و اگر بخواهد بعد از اين زمان بخواند به قصد رجا و به اميد ثواب

 

باشد.

 

در رکعت اول نماز غفيله بايد پس از حمد به جاي سوره، اين آيه خوانده شود:

 

الف- "وَ ذَالنُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَي فِي‎الظُّلُمَاتِ أَنْ لَاإِلَهَ‎إِلاَّأَنْتَ

 

سُبْحَانَک إِنِّي کنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کذَلِکَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ."

 

و در رکعت دوّم پس از حمد به جاي سوره اين آيه را بخواند:

 

ب- "وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ الَّتِي لَا يعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَ يعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِ

 

الاَّ يعْلَمُهَا وَ لَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَ لاَ رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ إِلاَّ فِي کتَابٍ مُبِينٍ.

 

و در قنوت آن بگويد:

 

ج- «أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُک بِمَفَاتِيحِ الْغَيْبِ الَّتِي لَا يعْلَمُهَا إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّدٍوَآلِهِ وَ أَنْ

 

تَفْعَلَ بِي کذَا وَ کذَا» و به ‌جاي عبارت «کذَا وَ کذَا» حاجات خود را به زبان آورد و بعد از آن بگويد:

 

د- «أَللَّهُمَّ أَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَ الْقَادِرُ عَلَي طَلَبَتِي تَعْلَمُ حَاجَتِي فَأَسْئَلُک بِحَقِّ مُحَمَّدٍوَآلِ‎مُحَمَّدٍ

 

عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامِ لَمَّا قَضَيتَهَا لِي»

ادامه نوشته

نماز برترین عبادات

در مجموعه عبادات اسلامی، نماز برترین عبادت است که با عنوان عمود و ستون خیمه دین از آن یاد شده است. زیباترین مجموعه ای که خداوند برای ذکر و یاد خود در اختیار بندگان قرار داده: « اقم الصلوه لذکری ».
اگر نماز در درگاه حضرت ربوبی مورد قبول واقع شود، باقی عبادات نیز قبول می‌شود و اگر رد شود، هیچ عملی پذیرفته نخواهد شد: « ان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها » و اولین عبادتی است که در روز قیامت مورد سئوال قرار می گیرد.
آری نماز « خیر العمل » است؛ یعنی بهترین کار در مجموعه اعمال صالح است.

حال باید توجه داشت مغز و روح نماز، همان حضور قلب است.
حضور قلب به معنای توجه به حضور در محضر خداوند و غفلت از ماسوای اوست؛ درک واقعیت آنچه می خوانیم و با خداوند گفت‌وگو می‌کنیم.
و میزان قبول و معیار پذیرش نماز همین است.
اولیاء الهی و معصومین علیهم السلام نمونه های کامل و بی نظیری از حضور قلب را در نمازهای خود به نمایش گذاشته اند.
حضرت زین العابدین علیه السلام نیز در حال نماز آنچنان مستغرق یاد حق و مشاهده جلال و جمال ربوبی می شد که به طور کلی از غیر خدا غافل می‌شد و ابداً به آنچه در اطرافش می‌گذشت، متوجه نبودند.

امام باقر علیه السلام فرمود:
روزی علی بن الحسین علیه السلام نماز می خواند. در این حال، ردا از دوش مبارکش افتاد. اما امام توجهی نکرد تا نماز خود را به پایان رساند.
بعضی از اصحاب راجع به این موضوع از امام پرسیدند. امام پاسخ داد:« وای بر شما، آیا نمی دانید در مقابل چه کسی بودم؟ هر آینه از نماز بندگان، تنها آنچه با قلبشان رو به درگاه خداوند آورده اند، قبول درگاه الهی می شود.»
گفتند:« پس ما و نمازهایمان نابود و هلاک شده اند.»
امام فرمود:« خداوند عزّوجل این مسئله را با نوافل جبران می‌کند.»

امام در موقع نماز به هیچ چیز غیر از نماز مشغول نمی شد و هیچ چیزی نمی شنید.
در کتاب « کشف الغمه » روایت شده است که :
یکی از فرزندان امام سجاد علیه السلام در چاه افتاد. مردم مشغول نجات او شدند، تا بالاخره او را از چاه بیرون آوردند. در تمام این مدت امام مشغول نماز بود. بعد از فراغت از نماز، موضوع را به اطلاعش رساندند. ایشان فرمود:« من ابداً متوجه نشدم! مشغول مناجات با ربّ عظیم بودم.»

ادامه نوشته

نماز ظهر عاشورا

 

«يا لطيف»

شـمس اگـر واقـــعه کـرب و بلا را مـی‌دیـد 

هشت کم می‌شد از آن پنج مسلم به یقین

در روز عاشورا کشتارها اغلب بعد از ظهر صورت گرفت، یعنی تا ظهر عاشورا غالب صحابه ابا عبدالله و تمام بنی‌هاشم و خود اباعبدالله که بعد از همه شهید شدند، زنده بودند. فقط حدود تعدادی از یاران اباعبدالله در یک جریان تیراندازی که به وسیله دشمن انجام شد، قبل از ظهر به خاک افتادند و شهید شدند. و الا باقی افراد تا ظهر عاشورا درقید حیات بودند. مردی از اصحاب اباعبدالله یک وقت متوجه شد که الان اول ظهر است. آمد عرض کرد:یا اباعبدالله وقت نماز است و ما دلمان می‌خواهد برای آخرین بار نماز جماعتی با شما بخوانیم. اباعبدالله نگاهی کرد و تصدیق کرد که وقت نماز است. می‌گویند این جمله را فرمود: ذکرت الصلوة... جعلک الله من المصلین... امام همان جا در میدان جنگ نماز خواندند، نمازی که در اصطلاح فقه اسلامی «نماز خوف» نامیده می‌شود. نماز خوف مثل نماز مسافر دو رکعت است نه چهار رکعت. یعنی انسان اگر در وطن هم باشد باز باید دو رکعت بخواند برای این که مجال نیست و آنجا باید مخفف خواند. چون اگر همه به نماز بایستند وضع دفاعی‌شان بهم می‌خورد، سربازان موظف هستند در حال نماز، نیمی در مقابل دشمن بایستند و نیمی به امام جماعت اقتدا کنند. امام جماعت یک رکعت را که خواند صبر می‌کند تا آنها رکعت دیگرشان را بخوانند. بعد آنها می‌روند پست را از رفقای خودشان می‌گیرند در حالی که امام همین طور منتظر نشسته یا ایستاده است. سربازان دیگر می‌آیند و نماز خودشان را با رکعت دوم امام می‌خوانند.

ادامه نوشته

آهنگ نماز

اذان میخوانم از دردت
که لب بر خنده بگذاری
وضو میگیرم از شبنم
نوا یت میکنم هر دم
ولی از بخت در بندم
صدایم بر نمیداری

به نیت اشک من جاری
رکوعی میکشم با غم
نه نقاشی اجباری
تنم در خاک میرقصد
سر سجاده آهنگیست
بيا شعر و نواي من
بزن با رگ رگم تاری
بزن با رگ رگم تاری

ادامه نوشته

نماز جعفر طیار

با فضیلت ترین وقت خواندن نماز جعفر (طیار) روز جمعه هنگام بالا آمدن آفتاب است. می توان آن را از نافله های شب یا روز حساب كرد كه هم برای او از نوافلش حساب شود و هم نماز جعفر (طیار)، كما این كه در روایت آمده است پس با نماز جعفر نافله نماز مغرب را مثلا نیت می كند.
كیفیت نماز جعفر طیّار
این نماز چهار ركعت است كه دو سلام دارد (دو تا دو ركعتی).

ادامه نوشته

راهکارهای هشتگانه توجه به نماز

راهکارهای هشت گانه توجه در نماز از سوی آیت الله وحید خراسانی

آیت الله وحید در پاسخ به سوالی در خصوص توجه در نماز، رعایت امور هشتگانه را توصیه کردند. متن سوال و پاسخ معظم‌له که در پایگاه اطلاع‌رسانی این مرجع تقلید قرار دارد به این شرح است.

سؤال چه کنیم تا در نماز حواسمان پرت نشده و توجّه‌مان به خدای تعالی باشد؟

پاسخ: بعضی از اموری که برای حضور قلب در نماز سفارش شده است عبارتند از:

*اول: وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد، از امام رضا(علیه‌السلام) روایت شده که وضو موجب طهارت و تزکیه‌ی دل است (وسائل الشیعه 1/367 ابواب وضو باب1 حدیث 9)

*دوم: در عظمت نماز و در روایاتی که درباره‌ی نماز وارد شده تأمّل نماید.

*سوم: مانند کسی نماز بخواند که گویا با نماز وداع می‌کند و دیگر فرصت نماز خواندن را نخواهد یافت (مجالس صدوق و ثواب الاعمال عن ابن‌ ابی‌یعفور قال «قال ابوعبدالله الصادق7 اذا صلّیت صلاة فریضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع یخاف ان لا یعود الیها ابدا»)

*چهارم: وقتی روبه قبله می‌نماید سعی کند که دنیا و مافیها و خلق و آنچه به آن مشغولند را فراموش نماید و قلب خود را از آنها تهی نماید.

*پنجم: به معانی نماز توجه نموده و نماز را با تأنّی و آرامش بخواند.

*ششم: اینکه بداند از آن هنگام که وارد نماز می‌شود، تا آن لحظه ای که از نماز خارج می شود، خدای تعالی به او رو کرده و نظر می‌نماید، و ملکی بالای سر او ایستاده و می‌گوید: ای نمازگزار اگر می‌دانستی چه کسی به تو نظر می‌نماید و با چه کسی مناجات می‌کنی هرگز از او رو بر نمی‌گرداندی و ابداً از جای خود بر نمی‌خواستی (کافی عن ابی‌جعفر7 قال: «قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) اذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل الیه (اقبل الله الیه) حتی ینصرف ... و وکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفتّ و لازلت من موضعک ابداً» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب 8 حدیث 5 از کافی)

*هفتم: اینکه بداند که در حال نماز از بالای سرش تا کرانه‌ی آسمان، رحمت خدا براو سایه انداخته و ملائکه الهی از اطراف او تا افق سماء او را در بر گرفته‌اند. (عنه (صلی الله علیه و آله) ... و اظّلته الرحمة من فوق رأسه الی افق السماء و الملائکة تحفّه من حوله الی افق السماء...» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب 8 حدیث 5 از کافی)

*هشتم: آنچه در نماز مکروه است به جا نیاورید و به آنچه فضیلت نماز را می افزاید اهتمام نمائید مثل انگشتر عقیق به دست نمودن و لباس پاکیزه پوشیدن و خود را خوشبو نمودن و شانه و مسواک زدن.

 

ادامه نوشته

برخی از برکات نماز شب :

1ـ پیغمبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌فرماید:

خیركم من اطاب الكلام و اطعم الّطعام و صلَّی باللیل و الناس نیام.

بهترین شما كسانی هستند كه در سخن گفتن مؤدبند گرسنگان را سیر می‌كنند و در شب در آن هنگام كه مردم خوابند نماز می‌خوانند.

2ـ امیر مؤمنان علی ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید:

قیام اللیل مصحّحة للبدن و مرضاة للّرب عزّوجلّ و تعرّض للرّحمة و تمسك باخلاق النبیّین.؛ قیام شب موجب صحت جسم و خشنودی پروردگار و در معرض رحمت او قرار گرفتن و تمسك به اخلاق پیامبران است.

3ـ امام صادق ـ علیه السّلام ـ به یكی از یارانش فرمود:

لاتدع قیام اللّیل فانّ المغبون من حرم قیام اللّیل ؛

 دست از قیام شب برمدار، مغبون كسی است كه از قیام و عبادت شب محروم گردد.

4ـ رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌فرماید:

من صلّی باللّیل حسن وجهه بالّنهار.

كسی كه نماز شب بخواند صورت (و سیرتش) در روز نیكو خواهد بود.و البته باید توجه داشت که اگر طالب خیرات نماز شب هستیم باید بر اعمال خود مواظبت کنیم کسی که تمام روز مشغول الواتی دید زدن ناموس مردم مزاحمت ،غیبت و ...معلوم است که شب موفق نخواهد شد نماز شب بخواند نماز شب هم برای خود مقدماتی دارد

ادامه نوشته

نمازی که برگشت می خورد!

بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی، یك سوم آن، برخی یك چهارم و بعضی یك پنجم تا آنجا كه برخی یك دهم آن قبول می‌شود. 

ادامه نوشته

علت سجده طولاني

بارها اتفاق مي‌افتاد كه حضرت امام حسين (ع) جست و خيزكنان به سوي رسول خدا (ص) مي‌شتافت و در حالي كه آن بزرگوار در نوشيني سجده‌هاي خويش غرق بود، بر پشت وي سوار مي‌شد!
پيامبر اكرم (ص) در حاليكه دستي بر زانو و دست ديگر بر كمر كودك دخترش مي‌گرفت، سر از سجده برمي‌داشت و به همان گونه نمازش را به پايان مي‌رساند.
يك بار هم رسول اكرم (ص) مردم را به خواندن نماز فراخواند، در حاليكه كودك خردسال دخترش، حضرت امام حسن (ع) به همراهش بود.
پيامبر (ص) نوه‌اش رادر كنار خويش نشاند و به نماز ايستاد .. .ناگهان مردم ديدند كه رسول خدا، يكي از سجده‌هايش را بسيار طولاني كرد... وقتي نماز به پايان رسيد نمازگزاران گفتند : يا رسول ا... ما تاكنون چنين سجده‌اي از شما نديده بوديم، به گونه‌اي كه گمان مي‌كرديم وحي به شما رسيده است.
پيامبر (ص) فرمودند:
«نه مسأله وحي نبود؛ بلكه فرزندم حسن درحال سجده بر دوشم فرا رفت و من نخواستم كه شتاب كنم و او را بر زمين گذارم. سجده‌ام را طول دادم تا خودش از دوشم پايين بيايد!»

ادامه نوشته

داستان نماز

برای خواندن داستان به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

رکوع

 رکوع                

هر کجـا کردم بــه یــاد سجــده‌ات ساز رکــوع	چــون مــه نــو تا فلک رفـــتم به پـــرواز رکوع
پیش از آن کز خاک من بالد نهــــال زنــــدگی	می‌رســــد از بــــار دل در گوشـــم آواز رکوع
پیچ و تاب موجها، یکسر گهر گـردیــدنی اسـت	سجده انجــام اســت هــر جا دیدی آغاز رکوع
شخـص تسلیمی زپــرواز هــوســــــها شــرم دار	بــا هــوا کــاری نـدارد ســـرنگون تــا ز رکوع
مــا ضعیفــان را به ســامــان سلیمــانی بس است	ســـجده ایجــــاد نگــین و خاتـــم انداز رکوع
گــرمنــافق از تــواضــع صـــاحب دین می‌شود	تیــــغ هـم خـواهدنمـازی شد به پـــرواز رکوع
راست می‌تازم چو اشک از دیده تا دامان خاک	بـــــرنمــی‌دارد دمـــاغ سجـــده‌ام نـــاز رکوع
سرکشی‌هــا زیــن ادا آغــوش رحمــت می‌شود	دیگر ای غافل!‌چه می‌خواهـی زاعــجاز رکوع؟
پیکــــرت خـــم کــرد پیـری، از فنــا غافل مـشو	سخت نزدیک است «بیدل» سجده باساز رکوع

 

 

ادامه نوشته

:. آداب نماز آيات .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

 

آداب نماز آيات 

نماز آيات به واسطه چهار چيز واجب مى شود: اول : گرفتن خورشيد، دوم : گرفتن ماه ، اگر چه مقدار كمى از خورشيد و ماه گرفته شود و كسى هم از آن نترسد. سوم : زلزله اگر چه كسى هم نترسد. چهارم : رعد و برق و بادهاى سياه و سرخ و مانند اينها، در صورتى كه بيشتر مردم بترسند.

ادامه نوشته

:. مستحبات و مكروهات اذان و اقامه .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

 

مستحبات و مكروهات اذان و اقامه  

1. بلند كردن صدا در اذان و اقامه براى مرد مستحب است ؛ به گونه اى كه بلندى صدا در اقامه ، بلندتر از صداى اذان نباشد.
2. مستحب است كه زن موقع نبودن مرد نامحرم كلمات اذان و اقامه را آهسته بگويد.
3. مستحب است كه نمازگزار اذان را آرام و شمرده بگويد؛ (يعنى كلمات اذان را آشكارا ادا كند، به طورى كه شنونده بتواند حروفش را بشمارد). و همچنين مستحب است كه وقف كردن در آخر هر بخش اذان را كمى طول بدهد.
4. به سرعت گفتن اقامه مستحب است ؛ آن به اين معنى كه وقف در آخر هر بخش را طول ندهد.
5. مستحب است كه اذان گو در جايى بلند، مانند مناره ، بايستد تا صدايش ‍ به نمازگزاران برسد.
6. مستحب است كه اذان گو در وقت گفتن اذان و اقامه ، مخصوصا در اقامه رو به قبله باشد و كراهت دارد كه انسان در گفتن بعضى جملات اذان روى خود را به طرف راست يا چپ بچرخاند.
7. سخن گفتن در بين جمله هاى اذان و اقامه مخصوصا در بين جمله هاى اقامه مكروه است .
8. مستحب است كه اذان گو در وقت گفتن اذان با طهارت و وضو باشد.
9. مستحب است كه انسان وقتى صداى اذان را مى شنود آن را همراه مؤ ذن آهسته تكرار كند.
10. اگر مؤ ذن صدا را در گلو بيندازد، چنانچه غنا نشود، مكروه است .
11. اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد و او بخواهد در بام مسجد نماز بخواند مستحب است اذان و اقامه بگويد.
12. اگر نمازگزار بين اذان و اقامه بقدرى فاصله دهد كه اذانى را كه گفته است ، اذان اين اين اقامه حساب نشود، مستحب است كه اذان و اقامه را دوباره بگويد.
13. اگر نمازگزار بين اذان و اقامه و نماز بقدرى فاصله دهد كه اذان و اقامه آن نماز حساب نشود، مستحب است كه دوباره براى آن نماز،اذان و اقامه بگويد.
14. اگر پيش از آنكه نمازگزار به اندازه ركوع خم شود، يادش بيايد كه اذان يا اقامه را فراموش كرده است ، چنانچه وقت نماز وسعت دارد، مستحب است كه براى گفتن اذان و اقامه نماز خود را بشكند.

ادامه نوشته

:. نماز رفع خصومت .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

ميان كسى از اهل مدينه و ديگرى خصومت خطرناكى واقع شد. وى خدمت امام صادق عليه السلام آمد و آن را بيان كرد حضرت فرمود: فردا هر گاه بخواهى بين و قبر و منبر، دو ركعت يا چهار ركعت نماز بخوان و اگر خواهى در خانه ات بخوان و از خدا بخواه كمك كند و بر اول مسكينى كه ديدى ، چيز نفيسى تصديق بنما. آن مرد گويد: چنان كردم و حاجتم برآورده شد و خدا زمين مرا به من رد كرد.

ادامه نوشته

نمازهاى ماه محرم

محرم ماه غصه و اندوه اهل بيت و ماه اقامه تعزيه و مجالس سوگ ، به خاطر بزرگداشت ياد اباعبداللّه الحسين عليه السلام و يارانش است . ماه آشنا شدن به روح مذهب و مرام حسين عليه السلام و پى بردن به دعوتهاى آموزنده قرآن و مكتب تشيع و تربيت روح ملت با روش و طريقت سرور آزادگان است . از امام رضا عليه السلام روايت است كه چون ماه محرم داخل مى شد، كسى پدرم را خندان نمى ديد.⁽⁵⁸
1. نماز شب اول :
از رسول اكرم صل الله عليه و آله روايت شده است : كسى كه در شب اول ماه محرم ، دو ركعت نماز بخواند و در هر ركعت بعد از حمد، يازده مرتبه سوره توحيد را خوانده و آن روز را روزه بدارد، موجب امنيت است و گويا تمام سال بر كار نيك مداومت داشته است .
2. نماز روز اول :
از امام رضا عليه السلام منقول است كه حضرت رسول صل الله عليه و آله روز اول ماه محرم ، دو ركعت نماز مى كرد و چون فارغ مى شد دستها را بلند مى كرد و اين دعا را سه بار مى خواند: اللهم انت الا له القديم و هذه سنة جديدة فاسئلك فيها العصمة من الشيطان و القوة على هذه النفس الامارة بالسوء .
(بارالها تو خدايى ! قديم و جاودانى و اين سال ، سال نو است . از تو مى خواهم كه از شيطان مصون بمانم و بر نفس اماره چيره گردم ).
3. نماز شب دهم :
اين شب ، نمازهاى بسيار با فضيلتى دارد از آن جمله : چهار ركعت است و در هر ركعت بعد از حمد، پنجاه بار سوره اخلاص خوانده شود و پس از پايان نماز، هفتاد مرتبه بگويد: سبحان اللّه و الحمد لله و لا اله الا اللّه و اللّه اكبر و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم .
4. نماز ديگر شب دهم :
چهار ركعت است و در آخر شب خوانده مى شود. در هر ركعت بعد از حمد، آية الكرسى ، توحيد، فلق و ناس را ده مرتبه و بعد از سلام نيز صد مرتبه توحيد را بخواند.
5. نماز ديگر شب دهم :
صد ركعت نماز است ؛ در هر ركعت ، يك مرتبه حمد و سه مرتبه توحيد خوانده و بعد از نماز نيز ذكر خدا بسيار بگويد و صلوات بسيار بفرستد.

ادامه نوشته

نماز های نافله

1.نافله ظهر: وقت آن قبل از نماز ظهر و چهار نماز دو ركعتي است.
2.نافله عصر: وقت آن فبل از نماز عصر و چهار نماز دو ركعتي است.
3.نافله مغرب: وقت آن بعد از نماز مغرب و دو نماز دو ركعتي است.
4.نافله عشا: وقت آن بعد از نماز عشا و دو ركعت نماز نشسته است.
5.نافله صبح: وقت آن قبل از نماز صبح و دو ركعت است.
6.نافله شب: هشت ركعت است و وقت آن بعد از نيمه شب شرعي تا اذان صبح است.ادامه آن نماز شفع و يك ركعت نماز وتر است.

ادامه نوشته